我佛慈悲

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阿彌陀佛~南無大慈大悲觀世音菩薩
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[助印經文]-藥師琉璃光如來本願功德經

助印功德(請勿因爲貪戀功德而忘記行善的重要) 

  一、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。 貪瞋癡,為造孽種子。身口意,為作惡機關。清夜自檢,此生所犯者,已多不可計。若合多生所犯者言之,所造罪業,多於寒地之冰山。能勿駭懼。雖然,罪性本空,茍一動贖罪心機,誓願流通聖經,莊嚴佛像,罪惡冰山,一遇慧日,有不消滅于無形者乎。 

       二、常得吉神擁護。一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災,悉皆不受。 人間種種惡報,無往而非,多生惡業所感。一念之善,力可回天。修行善業,而從最方便 易行之印造經像之殊勝功德上作去。其感動吉神,而蒙護衛,此中實有相互獲益之關系,蓋神道天道,自佛法言之,均為夙業所驅,未脫長劫輪轉之苦因。所以如來 說法,常有無數天神,恭敬擁護。阿難集經,四大天王,為之捧案。印造經像,為諸天龍神非常歡喜之事。以此功德,而感吉神,常為擁護。終此報身,離諸災厄。 宜也,非幸也。 

       三、夙生怨對,鹹蒙法益,而得解脫。永免尋仇報復之苦。 人間一切爭持嫉妒詐欺誣陷掠奪殘殺等種種構怨行為,莫不起因于自私自利之一念。佛法以破除 我執,為救苦雪難第一工程。印造經像,普益人間,為不可思議之法施功德,所及至廣。法雨一滴,熄滅多生怨對之瞋火而有餘。化仇而為恩,轉禍而為福。其權何 嘗不操之自我也。

       四、夜叉惡鬼,不能侵犯。毒蛇餓虎,不能為害。 慳貪醜行,為墮落鬼道之深因。瞋火無明,為降作毒蟲之徵兆。結怨多生,尋仇百劫。惡緣未熟,任爾逍 遙。時會已來,憑誰解救。鬼魅相侵,虎蛇見逼。孽由自作,事非偶然。修士惕之。印造經像,豫行懺罪。於是縱有惡緣,悉皆消釋。倘臨險地,胥化坦途矣。 

       五、心得安慰,日無險事,夜無惡夢。顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。 塵世多眾,十之七八,在驚憂疑悶懊怨痛苦中。吾人一生,十之七八,在驚憂疑悶 懊怨痛苦中。蓋為我計者,我以外各各皆立於敵對之地位。孤與眾抗,危孰甚焉。況乎欲心難饜,有如深谷。無事自擾,不風亦波。此所以形為罪藪,身為苦本也。 佛法善滅諸苦本。彼印造經像者,或以親沾法味而開明,或則暗受加被而通利。諸障雪消,心安神怡。潤及色身,有斷然者。 

       六、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福壽綿長。 至人行事,所見獨真。事機一至,急起直追作去。無顧慮,無希求。發心至真切,用力至 肫摯,自然成就至超卓。印造經像之事,以如是肫切懇摯,至誠格天,至心奉法之人為之,雖不計功德,而所得功德,實無限量。即僅就其人所得一部分之世間福言之,自然一一具足,而無少欠缺。茍或有人,心存希望,而始行善。發心不真切,結果即微薄。可決言焉。雖然。一念之善,一文之細,皆不虛棄,皆有無量勝果。譬之粒谷播于肥地,一傳化百,五傳而后得百萬兆。作宏法功德者,烏可無此大計,無此決心哉。 

       七、所言所行,人天歡喜。任到何方,常為多眾傾誠愛戴,恭敬禮拜。 夙生存嫉妒心,造誹謗語,揚人惡事,暴人短處,稱快一時者。歿后沉淪百劫,慘苦 萬狀,備受一切惡報。一旦出生人間,因緣惡劣。任至何地,動遭厭惡。任作何事,都無結果。而宏揚佛法之人,善因夙植。存報恩之心,充利群之念。或凈三業, 作寫經畫像功德。或舍多金,作印經造像功德。所得勝福,不可稱量。現在一切受大眾歡敬之人,原從夙生宏法功德中來。往后一切令大眾歡敬之人,實從現今宏法 功德中出。植荊得棘,栽蓮得藕。一一后果,胥由自藝也。 

       八、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨。為婦女者,報謝之日,捷轉男身。 夙生吝于教導,以及肆口謗法,肆意譭謗有德之人者,沉淪重罪畢受后,還得多生 蠢愚無知報。夙生為貪口腹,恣殺牲禽,以及曾為漁夫屠夫,獵戶庖丁,與曾操製造兇器火器毒藥等權,助成他人兇殺之業者,沉淪重罪畢受后,還得多生惡疾殘廢 報。夙生貪慾無厭,止知剝人以肥己,慳吝鄙嗇,不肯周急而解囊者,沉淪重罪畢受后,還得多生貧窮困厄報。夙生知見狹劣,心存諂曲,巧言令色,掩飾行欺,逐 境攀援,容量淺窄,因循怠惰,倚賴性成。煩惱垢重,怨憤易發,妒忌心深,情慾熾盛者,沉淪重罪畢受后,還得多生女身報。惟有佛法,善解諸縛。苦海無邊,回頭即岸。罪山萬仞,息念便空。是以虔作流佈佛經,莊嚴佛像之無上功德者,過去積罪,自然逐漸剷除。未來勝福,穩教圓滿成就。 

九、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。 一切含靈,捨身受身,往返六道,如車轉輪。千生萬劫,常在夢境。作善不已,罪畢斯升。驕縱忘 本,種墮落因。作惡多端,福削壽傾。百千萬倍,惡報堪驚。地獄餓鬼,以及畜生,墮三惡道,萬劫沉淪。難得易失,如此人身。作十善業,修五戒行。生人天道, 夙福非輕。諸佛如來,悲憫同深。廣為說法,首重攝心。正念無作,離垢超塵。是故印造經像,上契佛心。僅此微願,已種福因。自是厥后,作再來人。諸福圓具, 出類超群。 

        十、能為一切眾生, 種植善根。以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧宏開,六通親證,速得成佛。 佛世有一城人眾難於攝化。佛言此輩人眾,與目 連有緣。因遣目連往。全城人眾,果皆傾心向化。諸弟子問佛因緣。佛言目連往劫,曾為樵夫。一日入山伐木,驚起無數亂蜂。其勢洶洶,欲來相犯。目連戒勿行 兇,且慰之曰:汝等皆有佛性,他年我若成道,當來度汝等。今此城人眾,乃當日群蜂之后身也。因目連曾發一普度之念,故與有緣。種因于多劫之前,一旦機緣成 熟,而收此不可思議之勝果。由此觀之,吾人生生所經過之時代,在在所接觸之萬類,一一皆與我有緣。一一眾生至靈妙之心地,皆可作為自他兼利之無上福田。我既于一一眾生心田中,散播福德種 子。一一眾生,皆與我有大緣。一一眾生心田中,所結無量大數之福果,雖謂此無量大數生生不已之福果,即為播因者,道果成熟時期之妙莊嚴品,亦無不可。且吾 人能先行潔凈治自己之心田,接受十方三世諸佛如來之無上法寶,作為脫胎換骨,轉凡成聖之種子。吾身即與十方三世諸佛如來,有大因緣。諸佛願海勝功德,一一 攝于我心中。我願與佛無差別,諸佛慈願互相攝。因該果海,果徹因源。
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