我佛慈悲

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阿彌陀佛~南無大慈大悲觀世音菩薩
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網路學佛須知 & 如何明辨 善知識

1、只學不修不證。

網路上關於佛法的知識、見聞很多,有些人貪多嚼不爛,只學知識,不知離文字相去行經,去落實,佛法是要修證的,說得一丈不如行得一尺,很多人把網上學佛當做了另外一種上網方式,不懂修證,也沒有修證。有的人在網上留言,發貼,動輒惡口辱罵!恨自己下地獄下的淺,可憐!

2、傳播邪法外道。

網路傳播很快,傳播的同時也帶來名聲的擴大。所以很多人樂於傳播有關佛法的知識。但是,網路是正負兩個方面。正法也是如此傳播,邪法外道也是如此傳 播。如果你沒有鑒別能力,隨意傳播,一不小心就傳播了邪法。現在打著佛法的旗號,做的是仙家外道的事,看著象佛法,實際是迷惑眾生,騙取錢財,比佛陀說的 還吸引人,其實佛法本身是很平實的,世尊講法四十九年就是告訴眾生宇宙真相,事實真相,人生真相。所以,大家對於那些看起來很神奇的事情,觀觀前生,看看 后世,看看風水,破綻消災,還因果債,還人皮債等等形式,迷惑不明佛理的有求眾生,妖魔外道吸引人的方法,就是用這些所謂的神奇事跡,因為末法時代, 人心不古,都普遍地有好奇心理,這就中了邪法外道的圈套。

3、妄建“道場”。

在古時候要建個道場是很困難的。但是在網路時代,這就很容易了。其實,建道場是個中性詞,大家一定要明白這點。不要以為建道場就一定有功 德。      因為道場的核心是傳播法義。如果傳播的法義不正確,建道場就會誤導眾生。當然,如果傳播的法義如法,眾生一定會覺悟受益、離苦得樂、出離六道的,就是讓眾 生真能明佛理的好道場。

網路道場普遍有幾種形式:一是網路QQ群。有的人不僅建了群,而且以群主自居,在群里廣說佛法,吸引了不少跟隨者。這個本身不能說是好壞。但問 題是有的人自己對佛法的見解很淺,或者誤入邪法而不自知。因此,我真誠的期望各群主,提高鑒別能力,更好的幫眾生了解佛法,破迷開悟,隨喜你們的發心,續 佛慧命,承擔如來家業。

另外一種形式就是建網路論壇。作為壇主,權力很大,關鍵還是在於壇主自身的見地水準問題。因為壇主可以刪貼封號,如果你封的是邪說之人,當然有功 德。如果是封的正法道理,那你的罪過就大了。或許有的人又說:那我不刪也不封。這樣呢,還是有可能放縱邪說。豈不是違背了傳播正法的大願?

因此,辦網路學佛道場,一定要謹慎,不要以為自己建了個道場,幫助很多人學佛就有大功德?功德與否,在於你的法是不是正法,進來學佛的人是否真能看懂受益,若是自己的知見沒入佛知見,那就是以盲領盲,無法出離六道。

4、隨意“護法”,隨意供養。

網路上要護持某一法門是很容易的,發個貼就行了。但是,這個法門真的是佛法正法嗎?很難說的,雖然佛陀說了八萬四千法門,但這世界上還是有 更多的非佛法、非正法的法門存在。特別是末法時代,附佛外道非常之多。有的法門,是不是可以列入八萬四千佛法法門之一,真的要打上一個大大的問號!

特別是有一些看起來非常神奇的、非常炫的法門,很吸引人,很讓人動心,但是很可怕的是,這樣的法門,往往是附佛外道誘人之說。

網上供養,雖然方便,佛說供養有功德,但要看供養的對象。

供養了一個身穿僧衣之人,但這個人如果是附佛外道!供養了一個所謂的道場,但很可能這個道 場所宣傳的,卻是附佛的外道邪說。這兩種情況下,你都是以供養之心,而隨順助長了邪說外道的勢力,幫虎吃食,好心辦壞事,這不是非常悲哀的事情麼?

如何明辨 善知識

  蓮因寺 圓因法師 開示


一、凡自立宗派自稱為活佛,吸引信徒者,非善知識。

二、凡以謂即刻開悟,即生解脫,為號召者,非善知識。

三、凡以神通、通靈為號召,以誑惑世人者,非善知識。

四、凡以巫術、降神、催眠為號召,以誑惑世人者,非善知識。

五、凡以符咒、財星,誑稱能使人能立即致富者,非善知識。

六、凡以奇法異能,神靈顯跡為號召,吸引號奇眾生者,非善知識。

七、凡說肉身不死,身體可以飛騰,以長生不老誑惑世人者,非善知識。

、凡以種種奇異苦行,自我傷殘,妄稱代眾生受苦者,非善知識。

九、凡以奇裝異服,神秘傳法為號召,以誑惑信眾者,非善知識。

十、凡是以占相凶吉,高聲現威,附會佛法,非善知

識。

     初學佛者特別注意:

 多佛菩薩、成就者,都預言在佛教末法惡世時,附佛外道、邪師邪眾、魔子魔孫,說法如雨而下。而正信佛子(三寶弟子)在皈依時,都會在佛前發願:「從今以 後,遠離一切外道邪師邪眾,以及外道書籍等。」故甄別外道的智慧特別重要,正所謂「寧願終生不修佛法,也不願一時修持邪法魔法,而入魔道。」

 

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