我佛慈悲

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阿彌陀佛~南無大慈大悲觀世音菩薩
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[轉]為什麼要迴向、如何正確迴向?

請問要如何做才正確?(一.)


例如:
000  願以此念佛殊勝功德
迴向給本人  000 累世冤親債主
祈求諸佛菩薩龍天護法慈悲加披
願累世冤親債主放下成佛
or
000  願以此念佛殊勝功德
迴向給往生者  000
祈求諸佛菩薩龍天護法慈悲加披
願生西方淨土離苦得樂

迴向是什麼意思呢?(二.) 


「迴向」是佛教修學過程當中,非常重要的一種修行功夫。所謂
「迴向」是將自己所修的功德,不願自己獨享,而將之「迴」轉歸「
向」與法界眾生同享,以拓開自己的心胸,並且使功德有明確的方向
而不致散失。眾生修諸功德,而仍然沒有功德,就是病在不知迴向。


因眾生與生俱來的習氣,就是不論做了一切什麼善事,往往想將功德
占為己有,而不願與別人分享,以為如果迴向出去,功德即非我所有
,殊不知:「以一炬之火,數百人各以炬來取,此炬如故,福亦如之
」,我們將火炬的光明給別人,不但火炬之亮度無減,反而更增加世
間的光明,因此凡夫這種歸功於己的自私觀念,完全是與佛法不相應
的!


依佛法而言,「迴向」可分為三種:


1.回「自」向「他」:即將「自」己所修的一切功德,回施其「他」
法界一切眾生,以示自己所修的功德,並非只屬於自己所有,而實是
一切眾生所共有的。如此,可拓開自己的心胸與氣度,同時學習菩薩
念念「利益眾生」的偉大精神。


2.回「事」向「理」:即將所修千差萬別的「事」相功德,迴向於不
生不滅真如法界的「理」體。由於真如法界的理體是普遍平等而無所
不在的,所以吾人若將所修種種事相功德,一旦回向到法界理體中,
並且真正做到「三輪體空」,即「內不見己,外不見人,中不見所施
之物」,其功德自然普遍廣大,而如虛空界一樣的無窮無盡了。


3.回「因」向「果」:即將「因」地所修的一切功德,回向到最高無
上的佛果。如「念佛是因,成佛是果」,是出世因果;「諸惡莫作是
因,歲歲平安是果」及「眾善奉行是因,萬事如意是果」,是世間因
果。因此,吾人唯有努力認真去修善因,才能得到殊勝無比的果報。



請問要如何做才正確?(二.)

回向既然這麼重要,我們一般最常使用的回向偈:

「願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國」,以及回向西方淨土的偈:「願生西方
淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶」,


我們要真正瞭解其迴向文的意義—即將自己所修的種種功德,全部貢獻
出來,與法界眾生同享,不存一己之私,如此不但使諸功德得到保障
,亦可使功德加以擴大,這就是佛法所說的:「功不唐捐」也。

是以修學佛法的同修,實應學普賢菩薩發廣大心:「願令眾生常得安樂,
無諸病苦;欲行惡法皆悉不成,所修善業皆速成就;關閉一切諸惡趣
門,開示人天涅槃正路」,以期利益一切眾生,使他們能究竟離苦得
樂。

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回向是在圓滿善事之後,願善事功德成熟於一種佈施。


回向極為重要,比如為父母健康而誦咒 後,若作回向,父母能得到這一功德,否則,父母並不能得到這一功德。而且在以後生起嚴重的嗔心和邪見之時,這些善根都會因此而長時不能感果,另外回向的物 件不同,所感的果也會有極大的差異,把功德回向無上菩提,這樣所作的善根能恒久不滅,而且還會逐漸增上。


如佛在《慧海請問經》中說:「譬如水滴 落大海,大海未竭彼不盡,如是回向菩提善,未得菩提亦不盡。」如水滴一樣小的善事,若能融入菩提願海中,則此善根永遠不會枯竭,反之若不回向,或只為現世 的一些利益如健康長壽、消災免難、升官發財等回向,則所行善事之果報不會增廣,且只能成熟一次。

又如至尊米拉日巴說:「山林禪修大修士,與供養之功德主,同獲成佛之緣起,緣起精華為回向。」即通過回向,山中修行人與供養的施主都會同得成佛的緣起,二者都具有功德,可見此回向的重要性和功德之大。


在此回向時,可以念任何一位佛菩薩或聖者祖師所作的回向文,若能念誦大成就者所造的祈願文,能夠依止大成就的智慧,成辦功德,若時間具足最好是念《普賢行願品》,因為諸佛菩薩的善願都在裡面!

為什麼平日障礙多(多病、貧苦、生活之不如意等諸多問題)之人只要專修迴向懺悔業障、解冤釋結?

如果得重病、夫妻不和、子女不孝、事業不順等等,皆是業報現前,怨親債主已來索債,我們要用功誦經或者唸佛菩薩聖號,做功德回向給累生累世的怨親債主,求佛菩薩慈悲做主,超拔他們,業障消除,離苦得樂,往生淨土。這樣種種困難自然改善,這是根本解決之道。

每日所做一切功德(誦經、唸佛、求懺悔、行善等),要指定回向給怨親債主,直到困難改善解決為止,所以,做回向暫不能象往常一樣做功德圓滿時,回向十方眾生結緣。如同你欠過別人的錢,他現在來要,你應抓緊時間還這個人的錢,而不應不理他,反倒到外面幫助這個人,幫助那個人,就算這個要債的人也許會對你產生好感,但不會因為你幫助別人了,就不需要還債了。


(註:修習懺悔法時,不宜一次全部回向給所有「累生累世」冤親債主眾,因為其數目猶如天文數字,功德不夠分配之故,效果反而看不出來。

祈請法身觀世音菩薩作主迴向冤親債主,觀世音菩薩就會幫您從目前現階段最需要和解的冤親債主開始還起,這就是為何要祈請法身觀世音菩薩

(或您所信仰的法身OOO佛菩薩)

作主迴向的原因之一,佛菩薩知道如何將功德作最妥善的運用與安排。)


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